معجم أصول الفقه — الصفحة ٣١٣

3 - النهى : « 1 »

- والتعبير بلفظ يدل بمادته علي النهي والتحريم ، كقوله تعالي : -

وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ . [ النحل : 90 ] .

وقوله تعالي : -

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ . [ النساء : 23 ] .

- وقد يأتي النهى باستعمال صيغة الأمر الدالة على النهى ، مثل قوله تعالى :

وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ . [ الأنعام : 120 ] .

- وصيغة النهى استعملت في عدة معان :

1 - التحريم : وهذا مثل قوله تعالى : -

وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ . [ الأنعام : 151 ] .

2 - والكراهة : كقول النبي صلى اللّه عليه وسلم : -

" لا تصلوا في مبارك الإبل " . « 1 »

3 - والدعاء : مثل دعاء المؤمنين : -

رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا . [ آل عمران : 8 ] .

4 - والتأييس : كقوله تعالى : -

لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ . [ التحريم : 7 ] .

5 - والإرشاد : كقوله تعالى : -

لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ . [ المائدة : 101 ] .

( 1 ) حديث صحيح : أخرجه أحمد في " المسند " وأبو داود في " سننه " عن البراء رضى اللّه تعالى عنه . وانظر " صحيح الجامع "