معجم أصول الفقه — الصفحة ٢٣٣

1 - الكناية : « 1 »

- الكناية وينضم إليها " الصريح " قسم من أقسام " اللفظ باعتبار استعماله في المعنى "

- والكناية في اللغة : هي أن تتكلم بشيء وتريد غيره .

- والكناية في الاصطلاح : لفظ استتر المعنى المراد به بحسب الاستعمال ، ولا يفهم إلا بقرينة ، سواء كان هذا اللفظ حقيقة أو مجازا غير متعارف .

- ومثال الكناية : قول الرجل لزوجته : حبلك على غاربك . . أو : الحقي بأهلك . .

أو : اعتدى . فهذه العبارات كناية عن الطلاق .

- ويعرف مراد الكناية بأحد أمرين :

الأول : محل الكلام وموقعه . . كاستعمال كنايات الطلاق حال مذاكرة الطلاق .

الثاني : نية المتكلم . بأن يذكر هو بنفسه ما أراده بلفظه : كاستعمال الكنايات للطلاق بنية الطلاق بدون مذاكرته .

وقد سموا هذين الأمرين ب " قرائن الكنايات " .

- وحكم الكناية : عدم ثبوت موجبها إلا بالنية أو بدلالة الحال .

كقوله الرجل لزوجته : اعتدى . يريد بذلك الطلاق وينويه . . أو قال لها ذلك بعد أن طلبت هي منه الطلاق .

( 1 ) " تيسير الوصول " المحلاوى . و " أصول السرخسي " . و " الوجيز " للإمام الكراماستى . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان . و " الموجز " الشيخ محمد عبيد اللّه الأسعدى .