معجم أصول الفقه — الصفحة ٢٢٧

ثانيا : القياس المساوى :

فيكون إظهار مثل حكم الأصل في الفرع بمثل علته فيه : كإظهار تحريم النبيذ بمشاركته الخمر المحرم للإسكار فيه .

- ومبنى القياس : اشتراك الفرع مع الأصل في العلة .

[ الأقوال في حجية القياس ] -

وقد اختلف في حجتيه على مذهبين :

المذهب الأول : وهو مذهب جماهير الفقهاء : أنه يعتبر حجة شرعية ودليلا من أدلة الأحكام .

المذهب الثاني : وهو مذهب المخالفين الذين ينفون القياس ولا يجعلونه حجة . وهم :

الشيعة وأهل الظاهر . وبعض المعتزلة . والجعفرية .

- والقياس على ثلاثة أقسام .

- القياس الأولى .

- والقياس المساوى .

- والقياس الأدنى .

أولا : القياس الأولى :

وهو ما كانت علة الفرع أقوى منها في الأصل ، فيكون ثبوت حكم الأصل للفرع أولى من ثبوته للأصل بطريق أولى ، مثاله قوله تعالى في الوصية بالوالدين : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ [ الإسراء : 23 ] فالنص يحرم التأفيف للوالدين ، والعلة هي ما في هذا اللفظ من إيذاء ؛ وهذه العلة موجودة في ضرب الوالدين بشكل أقوى وأشد مما في الأصل ، فيكون تحريم ضرب الوالدين بالقياس على موضع النص بطريق القياس الأولى .