الفوائد الأصولية — الصفحة ٦١١

[ المقام الثاني : ] فيما استدلوا به على نفى اعتبار العقل « 1 »

كما لا يخفى ، فكيف يعارض ما استدل به المثبت مضافا إلى معارضتها باخبار أكثر منها واظهر دلالة على الاعتبار بالعقل وانه الحجة بين اللّه وبين العباد وهي الحجة الباطنة وبه يثاب وبه يعاقب وغير ذلك من الاخبار .

الثالث - ما عليه العدلية من أن التكليف مما يستقل به العقل لطف والعقاب بدون اللطف قبيح .