القاموس المبين في إصطلاحات الأصوليين — الصفحة ٢٢٦

وعوارض الأهلية نوعان :

والشرع مع قيام العقل حقيقة « 1 » .

- والخطأ : ضد الصواب والعدول عنه « 2 » .

- والصواب : ما أصيب به المقصود بحكم الشرع .

وقيل : الخطأ : فعل أو قول يصدر عن الإنسان بغير قصده بسبب ترك التثبت عند مباشرة أمر مقصود سواه .

وقيل : الخطأ يذكر ويراد به ضد الصواب ، ومنه سمى الذنب خطيئة ، ومنه قوله تعالى : إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً ( 31 ) « 3 » ، هو ضد الصواب لا ضد العمد .

ويذكر الخطأ ويراد به ضد العمد كما في قوله تعالى : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً « 4 » ، وقوله صلى اللّه عليه وسلّم : « رفع عن أمتي الخطأ والنسيان » « 5 » .

- والسفر : هو الخروج على قصد المسير إلى موضع بينه وبين ذلك الموضع مسيرة ثلاثة أيام فما فوقها سير الإبل ومشي الأقدام « 6 » .

- والإكراه : حمل الغير على أمر يكرهه ولا يريد مباشرته لولا الحمل عليه « 7 » .

والإكراه نوعان « 8 » : 1 - إكراه ملجئ : وهو الذي لا يبقى للشخص معه قدرة ولا اختيار ، كإلقاء

( 1 ) السابق 4 / 369 . ( 2 ) السابق . ( 3 ) سورة الإسراء ، الآية : 31 . ( 4 ) سورة النساء ، الآية : 92 . ( 5 ) تقدم تخريجه ص 153 . ( 6 ) كشف الأسرار 4 / 376 . ( 7 ) السابق 4 / 382 . ( 8 ) مقدمات أصولية ص 296 .