القاموس المبين في إصطلاحات الأصوليين — الصفحة ٢٢٥

وعوارض الأهلية نوعان :

- والموت : ضد الحياة ، لأنه أمر وجودي عند أهل السنة ، لقوله تعالى :

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ « 1 » ، ولهذا قيل : تفسير الموت بزوال الحياة تفسير بلازمه ، لأنه لما كان ضد الحياة يلزم من وجوده زوال الحياة « 2 » .

- والجهل : اعتقاد الشيء على خلاف ما هو به .

وقيل : الجهل : عدم الشعور .

وقيل : هو الشعور بالشيء على خلاف ما هو به « 3 » .

- والسكر : سرور يغلب على العقل بمباشرة بعض الأسباب الموجبة له ، فيمنع الإنسان عن العمل بموجب عقله من غير أن يزيله .

وقيل : هو غفلة تلحق الإنسان مع فتور في الأعضاء بمباشرة بعض الأسباب الموجبة لها من غير مرض وعلة .

وقيل : هو معنى يزول به العقل عند مباشرة الأسباب المزيلة « 4 » .

- والهزل : هو أن يراد بالشيء ما لم يوضع له .

والمراد : وضع العقل أو الشرع ، فإن الكلام موضوع عقلا لإفادة معناه حقيقة كان أو مجازا ، والتعريف الشرعي موضوع لإفادة حكمه .

وقيل : الهزل : كلام لا يقصد به ما صلح به الكلام بطريق الحقيقة ، ولا ما صلح له بطريق المجاز « 5 » .

- والسفه : خفة تعتري الإنسان فتحمله على العمل بخلاف موجب العقل

( 1 ) سورة الملك ، الآية : 2 . ( 2 ) كشف الأسرار 4 / 313 . ( 3 ) السابق 4 / 330 . ( 4 ) السابق 4 / 352 . ( 5 ) كشف الأسرار 4 / 357 .