القاموس المبين في إصطلاحات الأصوليين — الصفحة ١٧٩

199 - السبر والتقسيم :

لقطع اليد ، والزنى وشرب الخمر فهما سببان للحرمة ، والقتل العمد العدوان سبب لوجوب القصاص والتصرفات المختلفة لترتب آثارها .

هذا ويلاحظ أن السبب ليس له أدنى تأثير على الحكم ، ولكن الشارع هو الذي أوجب الحكم عند وجود هذا السبب ، بمعنى أن الشارع جعل السبب علامة ترشد المكلفين إلى وجوب الحكم الشرعي ، عندما يرون السبب موجودا ، فالشارع إذن هو الذي شرع الحكم وهو الذي ربط وجود الحكم بوجوه السبب .

وينقسم السبب أيضا إلى :

وينقسم السبب أيضا إلى :

1 - سبب شرعي كالصيغة بالنسبة إلى العتق الواجب .

2 - سبب عقلي : كالنظر المحصل للعلم الواجب .

3 - سبب عادي : كحز الرقبة في القتل إذا كان واجبا .

199 - السبر والتقسيم :

199 - السبر والتقسيم :

السبر والتقسيم : طريق من الطرق الدالة على العلية « 1 » .

والسبر معناه في اللغة : الاختبار ، ومنه سمى ما يختبر به طول الجرح وعرضه مسبارا ، وتقول العرب : هذه القضية يسبر بها غور العقل ، أي يختبر « 2 » .

والسبر اصطلاحا : اختبار الوصف هل يصلح للعلية أم لا ؟

والتقسيم : هو أن العلة إما كذا وإما كذا .

وقيل : السبر والتقسيم : هو حصر الأوصاف الموجودة في الأصل

( 1 ) تسهيل الوصول ص 219 . ( 2 ) مختار الصحاح ص 283 ، المصباح المنير 1 / 382 .