القاموس المبين في إصطلاحات الأصوليين — الصفحة ١٥٢

164 - الخطأ :

ومعنى ذلك أننا إذا قلنا : إن اللفظ ورد عاما ، ثم ورد لفظ آخر يتناول بعض تلك الجملة وصف بأنه خاص .

مثل قوله تعالى : فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ « 1 » فإن هذا اللفظ عام في كل مشرك ، فإذا ورد لفظ يتناول قتل اليهود والنصارى ، قيل ؛ هذا لفظ خاص ، بمعنى : أنه مثل اقتلوا اليهود ، يتناول الجملة التي استوعبها اللفظ العام ، من قولهم : خص فلان بكذا بمعنى أنه أفرد به دون غيره ممن يشمله وإياه معنى أو معان « 2 » أه .

والفرق بين الخاص والخصوص .

أن الخاص هو : ما يراد به بعض ما ينطوي عليه لفظه بالوضع .

والخصوص : ما اختص بالوضع لا بالإرادة .

وقيل : الخاص : ما تناول أمرا واحدا بنفس الوضع .

والخصوص : أن يتناول شيئا دون غيره ، وكان يصح أن يتناوله ذلك الغير « 3 » .

164 - الخطأ :

164 - الخطأ :

الخطأ « 4 » : هو ثبوت الصورة المضادة للحق بحيث لا يزول بسرعة .

وقيل : هو العدول عن الجهة ، وذلك أضرب :

أحدها : أن تريد غير ما يحسن إرادته فتفعله ، وهذا هو الخطأ التام المأخوذ به الإنسان ، يقال فيه : خطأ يخطأ خطأ وخطأ بالمد .

( 1 ) سورة التوبة ، الآية : 5 . ( 2 ) الحدود ص 44 ، 45 . ( 3 ) إرشاد الفحول ص 142 . ( 4 ) الكليات ص 424 - 425 .