الفقه ، القواعد الفقهية — الصفحة ١٦٣

أدلة القاعدة

قاعدة الحيازة

قاعدة الحيازة

أدلة القاعدة

أدلة القاعدة

( من حاز ملك ) قاعدة فقهيّة ، ويظهر من الجواهر أنها رواية ، وسواء كانت رواية أم لا ، فتدل عليها الأدلة الأربعة .

فمن الآيات : قوله تعالى ( خَلَقَ لَكُمْ ) * « 1 » واللام للملك إذا لم تكن قرينة ، وحيث لا ملك بدون الحيازة بالنظر الأولي إجماعاً ، فلا بدّ أن يكون بالحيازة ، فهي تسبب إثبات الملك كما أنّ الإعراض يسبب إسقاط الملك .

أما الروايات : فهي متواترة ، ذكروها في كتاب الإحياء والصيد واللقطة وغيرها ، وقد ذكرنا جملة منها في ( الفقه ) « 2 » ممّا لا حاجة إلى الإعادة .

فعن الباقرين ( ع ) : قال رسول الله ( ص ) : ( من أحيى أرضاً مواتاً فهي له ) « 3 » .

وعن الصادق ( ع ) في البعير الملقوطة ( حتى أحياها من الكلال ومن الموت

( 1 ) البقرة : 29 . ( 2 ) راجع موسوعة ( الفقه ) ج 80 كتاب إحياء الموات ، وج 75 كتاب الصيد والذباحة وج 81 كتاب اللقطة . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 7 ، ص 152 ، ح 22 .