الفقه ، القواعد الفقهية — الصفحة ١٤٧

أدلة القاعدة

قاعدة العسر

قاعدة العسر

أدلة القاعدة

أدلة القاعدة

العسر البدني الذي ليس فيه حرج نفسي ولا ضرر في المال والبدن ، مثل كثرة التعب الذي ليس بعده ضرر منفي في الآية الكريمة في قوله ( وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) « 1 » .

والظاهر المستفاد عرفاً بالقرائن إرادة عدم العسر لا عدم الإرادة ، وإنما ذكر الجملتين لأنّ بينهما واسطة : عسر ويسر وما لا يكون أحدهما ، فكأنه قال : لا يريد بكم العسر ، فسُئل : هل يريد الأعمّ من اليسر والواسطة ؟ فقال : كلّا لا يريد الواسطة أيضاً ، وإنما يريد اليُسر .

وإنما ذكر عكس الكلام ولم يقل : لا يريد بكم العسر ويريد بكم اليسر لأهمّية اليسر ، والموضوع الأهم يقدّم في الكلام ، مثل ( زيد شاعر ) أو ( الشاعر زيد ) ، على ما ذكروه في البلاغة .

فإذا كان أحد الثلاثة : من الضرر والعسر والحرج فالحكم مرفوع .

نعم ذلك فيما إذا لم يسبّبه المكلف هو وإلّا أمكن عدم الرفع مثلًا ترك

( 1 ) البقرة : 185 .