الوسائل إلى غوامض الرسائل — الصفحة ٦٥

وجه لزوم متابعة القطع وكون طريقيّته ذاتيّة

المقصد الأوّل : في القطع

فنقول : لا إشكال في وجوب متابعة القطع [ 1 ] والعمل عليه ما دام موجودا [ 2 ] ؛ لأنّه بنفسه طريق إلى الواقع [ 3 ] ، . . .

وجه لزوم متابعة القطع وكون طريقيّته ذاتيّة

وجه لزوم متابعة القطع وكون طريقيّته ذاتيّة

[ 1 ] هذا ما صرّح به أيضا المحقّق الخراسانيّ مع ضمّ لفظة « عقلا » فقال :

« الأمر الأوّل : لا شبهة في وجوب العمل على وفق القطع عقلا . . . » « 1 » .

[ 2 ] هذا عطف تفسيريّ لما قبله ، أعني وجوب المتابعة .

ولا يخفى أنّ وجوب العمل بالقطع ولزوم متابعته لا يختصّ بفرد - كالمجتهد - دون فرد - كالعامي - ، ولذا قال المحقّق النائينيّ رحمه اللّه في كلامه المذكور سابقا :

« كون بعض مباحث القطع « 2 » تعمّ المقلّد . . . » « 3 » .

[ 3 ] إشارة إلى حجّيّة القطع ذاتا بحيث لا يمكن وصول يد الجعل إليه حتّى من ناحية العقل كما هو شأن جميع الذاتيّات بالنسبة إلى الذوات ، كالزوجيّة مثلا

( 1 ) كفاية الأصول : 258 . ( 2 ) أي وجوب المتابعة ولزوم العمل به . ( 3 ) فوائد الأصول 3 : 4 .