الوسائل إلى غوامض الرسائل — الصفحة ٥٨٧

مختار المصنّف رحمه اللّه في المقام

لأنّ الذكور مخاطبون بالغضّ عن الإناث وبالعكس [ 1 ] ، والخنثى شاكّ في دخوله في أحد الخطابين .

والتحقيق : هو الأوّل [ 2 ] ؛ . . .

هو الأوّل . . . » وأيضا هناك ، حيث قال : « والأقوى من هذه الوجوه هو الوجه الثاني . . . » .

ولا يخفى أنّ لفظة « مطلقا » في الموضعين ( هنا وهناك ) إشارة إلى الشبهة الحكميّة والموضوعيّة ، وذكر مثال كلّ منهما في ذاك المبحث .

[ 1 ] إشارة إلى الآيتين الشريفتين في سورة النور المجملتين بالنسبة إلى الخنثى ، وهما قوله تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ « 1 » ، وقوله تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ « 2 » .

مختار المصنّف رحمه اللّه في المقام

مختار المصنّف رحمه اللّه في المقام

[ 2 ] إشارة إلى مختاره رحمه اللّه في المقام ، وملخّصه : أنّ الخنثى تندرج في الشبهة في متعلّق التكليف المعلوم تفصيلا ، حتّى مع كون الخطاب فيها مجملا ، بأن لا تعلم كونها مخاطبا لقوله تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ أو مخاطبا لقوله تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ .

وقد أورد على هذا التحقيق بعض تلامذة المصنّف رحمه اللّه وقال : « إنّ هذا ينافي ما

( 1 ) النور : 30 . ( 2 ) النور : 31 .