الوسائل إلى غوامض الرسائل — الصفحة ٥٨٠

الخنثى ليست طبيعة ثالثة

الخنثى ليست طبيعة ثالثة

الخنثى ليست طبيعة ثالثة

وإن يظهر من بعض الروايات والفتاوى أنّ الخنثى طبيعة ثالثة ، لكنّها ليست كذلك ، بل هي تلحق إمّا بالرجال وإمّا بالنساء بمقتضى الآيات العديدة .

منها : قوله تعالى : وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى « 1 » .

ومنها : قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى « 2 » .

ومنها : قوله تعالى : يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ « 3 » .

ومنها : قوله تعالى : يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً « 4 » .

ومنها : قوله تعالى : أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى « 5 » وهكذا « 6 » .

اعلم أنّ الرواية التي تدلّ بظاهرها على أنّ الخنثى طبيعة ثالثة هي رواية هشام

400 ، باب ميراث الخنثى ، الحديث 5 ( 312 ) ، ووسائل الشيعة 17 : 574 - 578 ، الباب 2 من أبواب ميراث الخنثى ، الحديث 1 - 6 . وأيضا انظر المبسوط 3 : 328 . وعلى أيّ حال سيذكر المصنّف رحمه اللّه بحث الخنثى ثانيا في مبحث البراءة والاشتغال ( انظر فرائد الأصول 2 : 251 - 253 ) . ( 1 ) النجم : 45 . ( 2 ) الحجرات : 13 . ( 3 ) الشورى : 49 . ( 4 ) الشورى : 50 . ( 5 ) آل عمران : 195 . ( 6 ) انظر النساء : 11 و 124 و 176 ، والنحل : 97 ، وغافر : 40 ، والقيامة : 39 و . . . .