الوسائل إلى غوامض الرسائل — الصفحة ١٣١

قول المشهور في المسألة

تجوز الشهادة إلّا بعلم » « 1 » وجاء فيه ببعض الروايات الدالّة بظاهرها على مطلوبه :

منها : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لا تشهدنّ بشهادة حتّى تعرفها كما تعرف كفّك » « 2 » .

ومنها : قال الصدوق رحمه اللّه : « روي أنّه لا تكون الشهادة إلّا بعلم » « 3 » .

ومنها : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم - وقد سئل عن الشهادة - ، قال : « هل ترى الشمس ؟

على مثلها فاشهد أو دع » « 4 » .

قول المشهور في المسألة

قول المشهور في المسألة

هذا كلّه مبنيّ على مذهب الشيخ الحرّ العامليّ رحمه اللّه وأمّا بناء على مذهب المشهور فيجوز أداء الشهادة أيضا بالاستناد إلى اليد والبيّنة والاعتماد عليهما فيه ، كما هو مفاد رواية حفص بن غياث الدالّة بظاهرها على مذهب المشهور .

لا بأس بذكر الرواية بنصّها تيمّنا وتبرّكا ، وهي هكذا : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :

قال له رجل : أرأيت إذا رأيت شيئا في يدي رجل أيجوز لي أن أشهد أنّه له ؟ قال :

« نعم » ، قال الرجل : أشهد أنّه في يده ولا أشهد أنّه له فلعلّه لغيره ، فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : « أفيحلّ الشراء منه ؟ » قال : نعم ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « فلعلّه لغيره

( 1 ) انظر وسائل الشيعة 18 : 250 ، كتاب الشهادات ، الباب 20 . ( 2 ) وسائل الشيعة 18 : 250 ، الباب 20 من أبواب الشهادات ، الحديث الأوّل . ( 3 ) المصدر السابق : الحديث 2 . ( 4 ) المصدر السابق : الحديث 3 .