ابن عربي سني متعصب — الصفحة ٢٣٨

نزول السكينة على أبي بكر :

مغال فيه صلى الله عليه وآله ، أو عابد له .

ورغم ذلك كله ، فإن ابن عربي لم يزل يعطي قائل هذه الكلمات بالذات الأوسمة ، والمقامات لنفس مقولاته الجريئة هذه . ويجعله يرتفع بها لينال أعظم مراتب الزلفى عند الله ! !

نزول السكينة على أبي بكر :

نزول السكينة على أبي بكر :

6 - ويقول : عن أبي بكر أيضاً :

« رب عبد يخص بشهود المعية ، ولا يتعدى ذلك منه إلى أتباعه ، كقول موسى عليه السلام لبني إسرائيل : * ( إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ) * ( 1 )

.

ورب عبد يتعدى منه نوره إلى أتباعه ، فيشهدون به سر المعية ، كقول سيدنا محمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : * ( إِنَّ اللّهَ مَعَنَا ) * ( 2 )

. . ولم يقل : معي ، لأنه أمدّ أبا بكر بنوره ، فشهد سر المعية . .

ومن هنا يفهم سر إنزال السكينة على أبي بكر رضي الله عنه ، وإلا لم يثبت تحت أعباء هذا التجلي والشهود .

وأين معية الربوبية في قصة موسى عليه السلام ، من معية الإلهية في قصة نبينا صلى الله عليه [ وآله ] وسلم » . . ( 3 )

.

ونقول :

انظر أيها القارئ العزيز كيف أنه بهذا البيان قد حوَّل ما فيه مؤاخذة لأبي بكر ، ليصبح من أعظم فضائله ومقاماته . . وذلك بعد أن أفسد سياق الآية

( 1 ) الآية 62 من سورة الشعراء .

( 2 ) الآية 40 من سورة التوبة .

( 3 ) مجموعة رسائل ابن عربي ( المجموعة الثانية ) ص 488 و 489 .