ابن عربي سني متعصب
- المؤلف: السيد جعفر مرتضى العاملي
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: المركز الإسلامي للداراسات
فهرس الكتاب
- تقديم :
- تمهيد :
- المدخل
- السؤال :
- الجواب :
- في أجواء ابن عربي :
- القسم الأول
- الفصل الأول
- من هو الشيعي :
- بداية وتوطئة :
- 1 - الاجتهاد ومقلدة العلماء . .
- 2 - أسعد الناس به أهل الكوفة . .
- 3 - الخليفة الموعود . .
- 4 - لا يعمل بالقياس :
- 5 - شعره في الوصية :
- 6 - حديث المنزلة :
- 7 - مودة ذوي القربى :
- 8 - سلمان منا أهل البيت :
- 9 - كتاب : دوازده إمام :
- 10 - ذكر مناقب أهل البيت ( عليهم السلام ) :
- 11 - علي إمام العالم :
- 12 - التنويه بحديث الغدير :
- 13 - يكني عن علي ( عليه السلام ) ، بفلان :
- 14 - بركة أهل البيت ( عليهم السلام ) :
- الفصل الثاني
- بداية وتوطئة :
- معاصي المعصوم مغفورة :
- من هم آل البيت :
- عصمتهم . . لا تنافي إرتكابهم للكبائر :
- خلاصة لما تقدم :
- تجاهل أهل البيت ( عليهم السلام ) :
- لمجرد رفع العتب :
- في سياق الانتقاص لأهل البيت ( عليهم السلام ) :
- انتقاص مبطن للسيدة الزهراء ( عليها السلام ) :
- علي يحرش على فاطمة ( عليها السلام ) :
- حديث الثقلين عند ابن عربي :
- الإمام من غير أهل البيت ( عليهم السلام ) :
- لم يسأل الله معرفة إمام زمانه :
- الجرأة على الإمام علي ( عليه السلام ) :
- مراعاة الحكام في قضية الإمام المهدي ؟ ! :
- الفصل الثالث
- بداية :
- « الرافضي » بصورة « كلب » :
- « الرافضي » بصورة « خنزير » :
- خداع الشيطان للشيعة :
- الإمامية أهل بدع :
- الفصل الرابع
- توطئة وتمهيد :
- الدس في كتاب الفتوحات :
- الرافضي : إما كلب أو خنزير ! !
- 1 - الرافضة هم الخوارج ! !
- 2 - ذكره لفضائل أهل البيت :
- 3 - هل الرافضي كلب ، أم خنزير ؟ :
- ابن عربي يحترم الشيعة الإمامية :
- ابن عربي يلجأ للتقية :
- الروافض من الشيعة :
- ابن عربي مستضعف :
- ابن عربي . . عند الشهيد مطهري :
- القسم الثاني
- أدلة وشواهد :
- إسراء ومعراج ابن عربي :
- ادعاء ختم الولاية لمنامٍ :
- دعاوى علم الغيب :
- ابن عربي ركن العالم :
- من الأوتاد وله ركن الحجر الأسود :
- يتلقى معارفه من الروح الأمين :
- تأليف « فصوص الحكم » بأمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
- يؤلف « الفتوحات » بأمر ربه :
- الخضر ( عليه السلام ) ، وابن عربي :
- يرى الله في المنام :
- معرفته بالدقائق :
- حالات الغيبوبة :
- وريث النبي يرى من خلفه :
- الخرس :
- أشهده الله أعيان رسله :
- الملائكة أفضل من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
- نز الكعبة وصل إليه بسبب بينه وبين الله :
- فقه الرضيعة ونطقها :
- بحر المعارف في صدره :
- واحد عصره :
- اشتراكه مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) في الحكم :
- حضرة العزة للصوفية :
- ابن عربي أعلى من النبي ( صلى الله عليه وآله ) مقاماً :
- الفصل الثاني
- معجزات أولياء الصوفية :
- استغناء المتصوفة عن المعصوم :
- الأولياء فوق الأنبياء :
- خلفاء الرسل :
- عبدة العجل ، عبدة لله تعالى :
- العجل بعض المجالي الإلهية :
- خاتم الأولياء . . هو خاتم النبوة المطلقة :
- خاتم الأولياء ، ليس هو المهدي :
- الكفار هم الأولياء :
- القسم الثالث
- بداية :
- دعاء ختم صحيح البخاري :
- وضوء ابن عربي :
- لا يقول بالقياس ، لكنه يجيز الحكم به :
- العمل بخبر شارب الخمر ، في إفاقته :
- الإجماع هو إجماع الصحابة لا غير :
- النبي بشر ، لا يتبع إلا إذا أمر :
- البدع سنن مشروعة :
- الاستحسان :
- صلاته على جميع الصحابة :
- غيرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
- الغناء في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
- شرك أبي طالب :
- تأبير النخل ، والنزول على الماء في بدر :
- عدالة أهل المذاهب :
- حول الصحابة :
- أهل السنة هم أهل الحق :
- نسبة كلام علي ( عليه السلام ) إلى غيره ! !
- أسانيد روايات أهل السنة :
- لا يشير إلى كتب الشيعة بشيء :
- بدعة صيام عاشوراء :
- من وافق ليلة القدر سقطت له المحرمات :
- الفصل الثاني
- من عقائده :
- خلق النبي آدم ( عليه السلام ) :
- تعدد القدماء :
- الجبر . . والكسب :
- معنى وحدة الوجود :
- فرعون عين الحق تعالى :
- تكليف ما لا يطاق :
- معاقبة البريء وعقائد أخرى :
- التحسين والتقبيح شرعيان :
- الحكمة الإلهية :
- التجسيم الإسرائيلي :
- إسلام شيطان النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
- الهرولة الإلهية :
- نزول الله إلى السماء الدنيا :
- الأولياء يشاهدون الملك :
- الكذبات الثلاث للنبي إبراهيم ( عليه السلام ) :
- رؤية الله في الآخرة :
- نعيم من لم يعمل خيراً قط :
- إعجابه بإسرائيليات السبتي :
- لا خلود في النار ، بل فيها النعيم :
- توحيد المشرك ونعيمه :
- إيمان فرعون وهو الطاهر المطهر :
- المؤمن مأجور في عين عصيانه :
- سهو النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وقصوره :
- النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم يستخلف :
- الله كتب التوراة بيده :
- الكعبة ، وبيت المقدس :
- تخطئة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
- ختم الولاية المحمدية :
- عصمة أولياء الصوفية :
- الشيطان المارد والأولياء :
- الأنبياء يفتنون بعد الموت :
- الإستدلال بفعل ابن عمر :
- النجاة بالاقتداء بالفاسق :
- نسيان النبي ( صلى الله عليه وآله ) وحفظ أُبي :
- إبراهيم ( عليه السلام ) أفضل من نبينا ( صلى الله عليه وآله ) :
- لا نصدق اليهود ولا نكذبهم :
- نجاة اليهود والنصارى من أهل الفترة :
- عيسى ( عليه السلام ) هو ختم الولاية العامة :
- يتهم علياً ( عليه السلام ) بالكذب :
- الفصل الثالث
- بداية :
- الخلافة الظاهرة والباطنة لمن ؟ :
- المنورون في عهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
- مقامات للخلفاء :
- الخلفاء هم أصول الإسلام :
- أنوار الخلفاء في أصابع آدم ( عليه السلام ) :
- ختم الأولياء ، والصديق ، والفاروق :
- مشاهد للخلفاء :
- النبي ( صلى الله عليه وآله ) يبايع نفسه عن عثمان :
- عثمان أيضاً . . وشفاعة ابن عربي :
- الفصل الرابع
- بداية :
- أبو بكر من أهل الباطن :
- الرب يصلي بصوت أبي بكر :
- مقام صوفي آخر لأبي بكر :
- فضل أبي بكر على لسان علي ( عليه السلام ) :
- أعلم الصحابة برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
- فضل عيسى ( عليه السلام ) على أبي بكر :
- أبو بكر يدخل الجنة من جميع أبوابها :
- تأويلات أبي بكر حقائق :
- أبو بكر أفضل من عمر :
- التركيز على أبي بكر وصديقيته :
- الحضرات التي دخلها أبو بكر :
- ليس بين النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأبي بكر رجل :
- أبو بكر على العرش :
- الله يخاطب النبي ( صلى الله عليه وآله ) بصوت أبي بكر :
- أبو بكر والنبي ( صلى الله عليه وآله ) من طينة واحدة :
- خلَّة أبي بكر :
- أبو بكر وعائشة :
- الفصل الخامس
- بداية :
- قصة زريب :
- عمر والحق :
- قلب عمر لا تعلق له إلا بالله :
- عمر فقيه يشهد له الرسول ( صلى الله عليه وآله ) :
- عمر وأويس :
- حسب الشيطان أن ينجو من عمر :
- عمر يحدثه الله :
- عمر محدث في قصة : يا سارية الجبل :
- كن عُمَرِي الفعل :
- الدليل على عصمة عمر :
- علم عمر :
- عمر يشاهد الربوبية :
- عمر يجهز الجيش في الصلاة :
- اقتداء عمر بالرسول :
- الفصل السادس
- بداية :
- الخلافة الباطنية والظاهرية للمتوكل :
- علوم أبي هريرة ، ومقاماته :
- عائشة ومصحفها :
- الطيبات للطيبين نزلت في عائشة :
- صورة عائشة في سرقة حرير :
- مالك بن أنس :
- الثناء على الحجاج :
- لمعاوية رأي في الفقه :
- الفقه الروحاني لابن عمر :
- أبو عبيدة أمين هذه الأمة :
- أحمد بن حنبل ، من أئمة الدين :
- ابن حنبل حافظ الشريعة والبطيخ :
- الزبير ، وارث معجزات الرسول :
- علماء بمنزلة الأنبياء :
- الفصل السابع
- توطئة :
- النبي ( صلى الله عليه وآله ) يدافع عائشة لأجل الطعام :
- العلم المكنون لعائشة وحفصة :
- دفاعه عن بدعة معاوية ومدحه له :
- الطعن المبطن برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
- إهانات أبي بكر للرسول ( صلى الله عليه وآله ) :
- نزول السكينة على أبي بكر :
- مقارنة . . وعبرة :
- * ( لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا ) * : قالها أبو بكر :
- دفاع عن صلاة أبي بكر :
- تصحيح بدعة التثويب :
- أبو بكر مجتهد في قتل مانعي الزكاة :
- اجتهاد عثمان ضد اجتهاد الرسول :
- تصويب عمر في ما أحدثه في الطلاق :
- ألف : معصية عمر فضيلة له :
- ب : عثمان الزاهد :
- ج : محاولة الطعن بعلي ( عليه السلام ) :
- فقاهة عمر :
- خاتمة المطاف :
- 1 - هل كل ما تقدم كان تقية ؟ ! :
- 2 - منشأ الشبهة :
- 3 - حاجة الحكام لهؤلاء الناس :
- 4 - التصوف مطية العاجزين الطامحين :
- 5 - الابتداع . . والتشريع :
- كلمة أخيرة :