ابن عربي سني متعصب — الصفحة ٢٣٢

العلم المكنون لعائشة وحفصة :

ونقول :

انظر إلى هذا الرجل كيف مدح عائشة بذم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ! ! وإلا ! !

فما هذا الحب العارم منه لعائشة ؟ !

وما هذا الإصرار منه على رجل في استضافة من لا يرغب في استضافته ؟ ؟

وما هذا التدافع بين نبيٍ وزوجته ؟

وهل يدافع نبي ، الآخرين من أجل الطعام ؟ !

وهل هذا مما يليق بالأنبياء ؟ !

ولماذا لا يفسح المجال لها ، ويؤثرها على نفسه ؟ ألم يمدح الله تعالى الذين * ( يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ) * ( 1 )

.

وهل يتناسب هذا التدافع مع إصراره على ذلك الرجل باستصحابها إلى ذلك الطعام ؟ !

العلم المكنون لعائشة وحفصة :

العلم المكنون لعائشة وحفصة :

2 - انه يذكر : أنه سأل الثقة ، من العلماء ، عن الإمام المبين . فكان مما قاله له :

« الذي ذكر الله في حق امرأتين من نساء رسول الله ، ثم تلا : * ( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) * ( 2 )

. . فهذا أعجب من ذكر الجنود ، فأسرار الله عجيبة . .

( 1 ) الآية 9 من سورة الحشر .

( 2 ) الآية 4 من سورة التحريم .