ابن عربي سني متعصب — الصفحة ١٦٨

نعيم من لم يعمل خيراً قط :

فيقولون : نعوذ بالله منك . هذا نحن منتظرون حتى يأتينا ربنا . .

فيقول لهم جل وعلا : هل بينكم وبينه علامة تعرفونه بها ؟

فيقولون : نعم .

فيتحول لهم في الصورة التي عرفوه فيها بتلك العلامة ، فيقولون : أنت ربنا . .

فيأمرهم تعالى بالسجود ، فلا يبقى من كان يسجد لله إلا وسجد ، ومن كان يسجد اتقاء ورياء جعل الله ظهره طبقة نحاس ، كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ، وذلك قوله تعالى : * ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ) * ( 1 )

. . » ( 2 )

.

34 - وعلى كل حال ، فإنه قد تحدث في أكثر من مورد عن رؤية الله تعالى في الآخرة ، وذكر تفاصيل عجيبة وغريبة في ذلك ( 3 )

. فراجع . .

وهذا ليس من عقائد الشيعة كما هو معلوم . .

نعيم من لم يعمل خيراً قط :

نعيم من لم يعمل خيراً قط :

35 - ثم إنه يستدل على أن أهل التوحيد العقلي الذين لم يعملوا خيراً قط يُنَعَّمُون ، بحديث عثمان المروي في صحاح أهل السنة . . ( 4 )

.

( 1 ) الآية 42 من سورة القلم .

( 2 ) الفتوحات المكية ج 4 ص 462 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى .

( 3 ) راجع : فصوص الحكم ص 87 و 184 والفتوحات المكية ج 1 ص 223 وج 5 ص 78 - 83 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى . وكتاب الجلالة ص 8 و 9 في جملة رسائل ابن عربي ، ومجموعة رسائل ابن عربي ( المجموعة الثانية ) ص 396 و 397 .

( 4 ) الفتوحات المكية ج 4 ص 463 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى .