رسالة في فروع العلم الإجمالى — الصفحة ٣٩

المسألة الثالثة ( إذا علم بعد الصلاة أو في أثنائها أنّه ترك سجدتين . . . ) .

لفوات الرّكن .

وإن كان سجدة واحدة ، قضاها منفردة ، لفوات محلّ تداركها في الأثناء .

واستدلّ صاحب « المدارك » على ذلك بعدّة أدلّة :

منها : إطلاق قوله عليه السّلام في صحيحة ابن سنان :

« إذا نسيت شيئا من الصّلاة ركوعا أو سجودا أو تكبيرا ، فاقض الذي فاتك سهوا » .

بناء على ظهورها في فرض النسيان ، ما دام هو في الصّلاة ، وفرض التذكّر فيما بعد الفراغ عنها بالتسليمة ، وظهور ( القضاء ) في القضاء المصطلح ؛ أعني التدارك خارج العمل .

ومنها : قوله عليه السّلام في صحيحة ابن مسلم ، عن أحدهما عليهما السّلام :

« في الرّجل يفرغ من صلاته ، وقد نسي التشهّد حتّى ينصرف ؟

فقال : إن كان قريبا رجع إلى مكانه فتشهّد ، وإلّا طلب مكانا نظيفا فتشهّد فيه » .

بناء على ظهورها في القضاء المصطلح ، كما هو ظاهر تخصيص التدارك بنفس التشهّد من دون التعرّض لتجديد ما يترتّب عليه ؛ أعني التسليمة .

ومنها : الاستدلال بقوله عليه السّلام في صحيحة حكم ابن حكيم ، قال :

« سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل ينسى في صلاته ركعة أو سجدة أو الشيء منها ، ثمّ يذكر بعد ذلك ؟

قال : يقضي ذلك بعينه .

فقلت : أيعيد الصلاة ؟ فقال : لا » .