رسالة في فروع العلم الإجمالى — الصفحة ٣٤٤

المسألة الخامسة والخمسون قال رحمه اللّه : ( إذا علم إجمالا أنّه إمّا زاد قراءة أو نقصها ، يكفيه سجدتا السهو مرّة ، وكذا إذا علم أنّه إمّا زاد التسبيحات . . . ) .

الوجوب وفعليّته بفعليّة تحقّق ذلك الموضوع بخصوصه بالبداهة .

وعليه ، فلو كان أحد الموضوعين مجرى لأصل محرز للموضوع ، والآخر مجرى لأصل ناف له - كما هو المفروض في هذه المسائل على ما عرفت - فلا محيص عن البناء على تحقّق النقيصة ، وترتيب التكليف المعلّق عليه في مرحلة الظاهر ، وبالبناء على عدم تحقّق الزيادة ، ونفي التكليف المعلّق عليه في مرحلة الظاهر ، وليس هنا وجه معقول ؛ لأن يفرض التكليف المعلوم في البين واحدا شخصيّا ، حتّى لا يمكن نفيه بعد القطع بثبوته .

* * *