رسالة في فروع العلم الإجمالى — الصفحة ٣٣٢

المسألة الحادية والخمسون قال رحمه اللّه : ( لو علم أنّه أمّا ترك سجدة من الأولى أو زاد سجدة في الثانية ، وجب عليه قضاء السجدة والإتيان بسجدتي السهو مرّة واحدة بقصد ما في الذمّة . . . ) .

وضوح أنّ أصالة عدم السجدة المشكوكة مقتضية لوجوب القضاء أيضا ، وهي جارية بلا معارضة ، ومع جريانها لا تصل النوبة إلى أصالة البراءة عن وجوب القضاء .

هذا فضلا عن أنّ ذلك الأصل مقتض لوجوب سجدة سهو أيضا للنقيصة ، ومعه لا تصل النوبة إلى البراءة عنها حتّى تتعارض هي مع البراءة ، أو أصالة العدم في طرف الزيادة وسقوطهما وتنجّز التكليف بسجدة السهو لأحد الأمرين إجمالا .

* * *