رسالة في فروع العلم الإجمالى — الصفحة ٢٨٩

المسألة الأربعون قال رحمه اللّه : ( إذا شكّ بين الثلاث والأربع مثلا ، فبنى على الأربع ، ثمّ أتى بركعة أخرى سهوا فهل تبطل صلاته من جهة زيادة الركعة . . . ) .

وعليه ، فالقواعد تقتضي لزوم البناء على بطلان ما بيده في مرحلة الظاهر ، ما لم ينكشف الواقع ، ولغوية الاحتياط بالركعة المنفصلة .

ولو أغمضنا عن ذلك وسلّمنا عدم جريان القاعدة في إثبات البطلان بزيادة تلك الركعة ، فلا محيص أيضا عن الاحتياط باستيناف الصّلاة ، بمقتضى قاعدة الاشتغال ، لعدم إمكان تصحيح ما بيده :

لا بقاعدة البناء على الأقلّ ، لما مرّ من قصور دليل اعتبارها عن الفرض .

ولا بأصالة عدم الزيادة ، لكونها مشتبهة بالنظر إلى إحراز صحّة ما بيده ، وكون التشهّد والتسليم منه واقعا في محلّه .

وعليه ، فما بيده من الصّلاة وإن كانت محتملة للصحّة ، ولا جزم بمفادها ، إلّا أنّه لا مؤمّن من ناحية احتمال زيادة الركعة من الأربعة الواقعيّة ، فلا بدّ من الاستيناف لتحصيل القطع بالفراغ .

نعم ، الأولى أن يتمّ ما بيده بالبناء على أنّه أربع ، ويسجد سجدتي السهو ، ثمّ يعيد الصلاة .

* * *