رسالة في فروع العلم الإجمالى — الصفحة ١٩٦

المسألة السادسة عشر قال رحمه اللّه : ( لو علم بعد الدخول في القنوت ، قبل أن يدخل في الركوع ، أنّه إمّا ترك سجدتين من الركعة السابقة ، أو ترك القراءة وجب عليه العود . . . ) .

أمرا واحدا ، أو أحد أمرين - عند فرض بقاء محلّ تداركهما ، وقد فرض أنّ دليل الأصل الشرعي المفروض قد ألغى احتمال الزيادة فيهما ، فلا أثر لاحتمال الزيادة ما دام الاحتمال باقيا ، لم ينقلب إلى العلم بالزيادة .

نعم ، لو لم يكن في البين إلّا قاعدة الاشتغال ، فالعقل حينئذ يحكم بالاحتياط ، مراعاة لاحتمال النقيصة مع بقاء المحلّ ، وحرمة القطع بالعود والتدارك في المحلّ ، وإتمام الصلاة ، ومراعاة لاحتمال الزيادة بإعادة الصلاة مع سجدتي السهو في بعض الفروض ، وسجدتي السهو فقط ، لما في الذمّة في بعض الفروض .

هذا . وعليك بالتأمّل ومن اللّه الهداية .

* * *