رسائل اصولية — الصفحة ١٥١

الرسالة الخامسة : دلالة الظواهر على معانيها قطعية أو ظنية ؟

يوجب غلبة الظن ، ولا يجوز أن يترك العلم للظن على حال فوجب لذلك أن لا يُخص العموم به . « 1 »

والظاهر أنّ مراده هو كون الكتاب قطعي الصدور وخبر الوحد ظني الصدور فلا يترك القطعي بالظني ، وإلّا فلو أُريد العلم لأجل الدلالة فالخبر الواحد - مع قطع النظر عن الصدور - مثله .

هذا وقد شرح الرازي هذا الموضوع نقدّمه ضمن أُمور :

( 1 ) . عدة الأُصول : 1 / 344 .