الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي — الصفحة ٣٠

[ المسألة الرابعة إذا كان في الركعة الرابعة مثلا وشك في أن شكه السابق بين الاثنتين أو الثلاث ]

كما أنه كذلك إذا شك بعد الصلاة ( 1 ) .

تأخر الحادث ، وفصحة الصلاة محرزة بقاعدة التجاوز أو بالأصل ودخوله في موضوع صلاة الاحتياط بشمول روايات البناء على شكه الفعلي .

ويرد عليه : انه صرح في مقام الاشكال بأن موضوع صلاة الاحتياط الشك مع حفظ الأوليين ، وعليه كيف يثبت هذا العنوان باستصحاب تأخر الحادث .

ومما ذكرنا ظهر أن جريان قاعدة التجاوز لا يصحح الامر ، فان الأثر المترتب على القاعدة صحة ما مضى من الصلاة ، وأما وجوب صلاة الاحتياط فلا يترتب عليها الا ببركة الاستصحاب .

ومع جريانه لا مجال لجريان القاعدة ، فإنه بالاستصحاب تحرز صحة الصلاة ووجوب صلاة الاحتياط بمقتضى النص الخاص كما مر .

فتلخص من جميع ما ذكرناه أن الحق في وجه الصحة ما ذهب اليه المحقق العراقي بأنه تصح الصلاة ويتحقق موضوع صلاة الاحتياط بعد ضم ما أحرز بالوجدان إلى الأصل .

( 1 ) أفاد سيدنا الأستاذ دام ظله أن الحكم بصحة الصلاة والبناء على الأكثر كما أفاده الماتن مشكل جدا ، لعدم شمول قاعدة البناء للشك الحادث بعد الصلاة وعدم اثبات قاعدة التجاوز أو الأصل موضوع صلاة الاحتياط .