الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي — الصفحة ٢٨

[ المسألة الرابعة إذا كان في الركعة الرابعة مثلا وشك في أن شكه السابق بين الاثنتين أو الثلاث ]

. . . . . . . . . .

ليس العنوان الخارج من عموم دليل البناء على الأكثر أمرا وجوديا ، بل نفس موضوع البناء على الأكثر أمر وجودي وهو كون الشك في الركعات مع حفظ الأوليين ، وانما الخارج أمر عدمي وهو ما إذا لم يكن الشك مع حفظهما . فحينئذ اثبات كون الشك مع حفظ الأوليين بأصالة عدم كون الشك قبل الاكمال يكون من الأصل المثبت .

أقول : ان الاخبار في المقام طائفتان :

( الطائفة الأولى ) تدل على أن موضوع صلاة الاحتياط نفس الشك من دون أن يكون متصفا بأمر وجودي :

« منها » - ما رواه عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال له :

يا عمار أجمع لك السهو كله في كلمتين ، متى ما شككت فخذ بالأكثر « 1 » .

« ومنها » - ما رواه عمار بن موسى الساباطي قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن شيء من السهو في الصلاة فقال : ألا أعلمك شيئا إذا فعلته ثم ذكرت أنك أتممت أو نقصت لم يكن عليك شيء .

قلت : بلى . قال : إذا سهوت فابن على الأكثر « 2 » .

( 1 ) الوسائل ، ج 5 الباب 8 من أبواب الخلل الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل ، ج 5 الباب 8 من أبواب الخلل الحديث 3 .