الدليل الفقهي — الصفحة ٥٨

- أصالة عدم الغفلة :

- أصالة الظهور :

- أصالة الظهور :

وهو أصل يقتضي حمل الكلام على ظاهره . ومورده في ما إذا ورد لفظ كان ظاهرا في معنى خاص لا على وجه النص فيه وكان يحتمل إرادة خلاف الظاهر ، كما في لفظ ( فاقطعوا ) من آية السارق والسارقة ، فإن القطع لغة يعني الإبانة والجرح ، ولكن الظاهر هو الإبانة .

( انظر : الظهور )

- أصالة عدم الاشتراك :

- أصالة عدم الاشتراك :

وهو أصل يقتضي حمل اللفظ على معناه الأول .

( انظر : المشترك )

- أصالة عدم التقدير :

- أصالة عدم التقدير :

وهو أصل يقتضي إلغاء احتمال التقدير في الكلام .

( انظر : اقتضاء النص )

- أصالة عدم الزيادة :

- أصالة عدم الزيادة :

وهو أصل يتمسّك به للحكم بعدم النسخ إلّا بدليل قطعي سواء كان بقرآن أيضا ، أو بسنة ، أو إجماع .

- أصالة عدم الغفلة :

- أصالة عدم الغفلة :

وهو أصل يقتضي نفي الغفلة عن الإنسان في المحسوس فيما إذا دار الأمر بين كونه غافلا أو ملتفتا .

( انظر : أصالة عدم النقيصة )