الدليل الفقهي — الصفحة ٤٨

- الاستعمال :

وعلى الجملة لا ينبغي التأمل في صحة الصوم في يوم الشك وأنه مشروع في حد نفسه ، للنصوص المتواترة ، والممنوع هو صومه بعنوان رمضان ، فلا تقاومها الروايات المانعة من صومه ، فإن كانت قابلة للتأويل ، فهو إلا فلتطرح ، أو تحمل على التقية .

بل يمكن أن يقال إن الصحة هي مقتضى الاستصحاب الموضوعي أيضا أعني أصالة بقاء شعبان ، وعدم دخول رمضان ، فالحكم مطابق للقاعدة ، حتى وأن لم ترد رواية أصلا .

كيف والروايات الصريحة في الجواز كافية ووافية . . . .

- راجع : الأصل الموضوعي

- الاستصحاب النعتي :

- الاستصحاب النعتي :

وهو ما كان الاستصحاب فيه للصفة .

- راجع : الاستصحاب العدمي

: استصحاب الكلي

- الاستصحاب الوجودي :

- الاستصحاب الوجودي :

ويراد به استصحاب ما كان موجودا في السابق وشكّ في بقائه .

- الاستعمال :

- الاستعمال :

ويعني إيجاد الشخص لفظا بقصد إخطار معناه في ذهن السامع .

* روى سالم الحناط عن الصادق ( ع ) أنه قال له : « ما عملك ؟ » قلت : « حناط » . وربما قدمت على نفاق ، وربما قدمت على كساد فحبست ، قال : « فما يقول من قبلك فيه ؟ » قلت : « يقول