الجواهر الغوالى في فروع العلم الاجمالى — الصفحة ٤

الفهرس

وقبل الدخول في الركوع يجب اتمامها مغربا 51

الحادية عشرة - إذا شكّ وهو جالس بعد السجدتين بين الاثنتين والثلاث وعلم بعدم اتيان التشهد 52

المناقشة فيما أفاده السيد الأستاذ ( ره ) 53

لو كان الشك المذكور في حال القيام 55

الثانية عشرة - إذا شكّ في أنه بعد الركوع من الثالثة أو قبل الركوع من الرابعة 56

الاشكال على كلام الماتن ( ره ) 56

إذا شكّ في أنه قبل الركوع من الثالثة أو بعد الركوع من الرابعة 57

الثالثة عشرة - إذا كان قائما وهو في الركعة الثانية من الصلاة وعلم أنه أتى بركوعين 58

المناقشة في كلام الماتن ( قده ) 59

المناقشة فيما أفاده بعض الأعاظم 59

المناقشة فيما أفاده السيد الأستاذ ( ره ) 60

الرابعة عشرة - إذا علم بعد الفراغ انه ترك سجدتين ، ولكن لم يدر انهما من ركعة أو ركعتين 61

تبيين المسألة ، وبيان صورها مشروحا 62

الخامسة عشرة - إذا علم بعد الدخول في السجدة الثانية مثلا انه ترك ركنا أو غيره 66

إذا كان الشكّ المذكور بعد الفراغ من الصلاة 66

المناقشة فيما أفاده الماتن ( قده ) 66

السادسة عشرة - إذا علم بعد الدخول في القنوت انه اما ترك سجدتين من الركعة السابقة أو القراءة 68

المناقشة في كلام الماتن ( ره ) من وجوب العود لتداركهما والاتمام ثم الإعادة 68

المناقشة في نظره ( ره ) من احتمال الاكتفاء بالقراءة والاتمام 69

السابعة عشرة - إذا علم بعد القيام إلى الثالثة انه ترك التشهد ، وشك في أنه ترك السجدة أم لا ؟ 71

الواجب عليه هو الاتيان بالسجدة ، ثم سجدتي السهو بعد الصلاة استحبابا 71

الثامنة عشرة - إذا علم اجمالا انه أتى بأحد الأمرين من السجدة والتشهد من غير تعيين وشكّ في الآخر ، فإن كان بعد الدخول في القيام لم يعتن بشكّه 72

إذا حصل العلم الاجمالي المذكور قبل الدخول في القيام 73

التاسعة عشرة - إذا علم انّه إمّا ترك السجدة من الركعة السابقة أو التشهد من هذه الركعة إذا علم بذلك بعد الدخول في القيام 74

المناقشة فيما أفاده الماتن ( قده ) من صحة الصلاة ووجوب قضائهما 74

إذا علم بذلك في حال النهوض ، والمناقشة فيما أفاده حضرة الأستاذ 76

العشرون - إذا علم أنه ترك سجدة اما من هذه الركعة أو من الركعة السابقة 77

الحادية والعشرون - إذا علم أنه امّا ترك جزءا مستحبا أو جزءا واجبا 79