دراسات الأصول في اصول الفقه — الصفحة ٥٤٧

هل المشتقّ بسيط أم مركّب ؟

وضع المشتقّ أمور متعدّدة :

الأوّل : أنّ الوضع للمتلبّس أو الأعمّ غير مبتن على القول بالبساطة والتركيب في المفاهيم الاشتقاقية .

الثاني : أنّ تصوير الجامع على القولين - البساطة والتركيب - ممكن بأحد الوجهين المتقدّمين .

الثالث : أنّ المشتقّ موضوع للمتلبّس دون الأعمّ وذلك بوجوه :

الأوّل : التبادر .

والثاني : صحّة السلب .

والثالث : ارتكاز التضادّ بين المشتقّين المتضادّين في المبدأ .

الرابع : أنّ قوله تعالى : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ دلّ على عدم لياقة عبدة الأوثان والأصنام للخلافة الإلهية أبدا .

الخامس : أنّه لا ثمرة تترتّب على النزاع في وضع المشتقّ .

هل المشتقّ بسيط أم مركّب ؟

هل المشتقّ بسيط أم مركّب ؟

وقد انتهى كلامنا إلى بيان كيفية بساطة المشتقّ أو تركيبه .

واعلم أنّه وقع الكلام في أنّ المفاهيم الاشتقاقية بسيطة ، أو أنّها مركّبة ، وعليه فالمسألة ذات قولين .

ذهب المشهور من المتأخّرين إلى بساطتها ، منهم السيّد الشريف « 1 » والمحقّق الدواني « 2 » قدّس سرّهما خلافا لجماعة منهم : صاحب شرح المطالع ، لأنّه ذهب إلى التركيب ، حيث قال في مقام تعريف الفكر : بأنّه ترتيب أمور معلومة لتحصيل

( 1 و 2 ) حاشية شرح المطالع : 11 .