دراسات الأصول في اصول الفقه — الصفحة ٣٩٢

بيان ثمرة النزاع

من جهة ما بيّناه في ابتداء الكتاب من البحث في مقام الفرق بين المسائل الاصوليّة ومسائل بقيّة العلوم من أنّ كلّ مسألة اصوليّة ترتكز على ركيزتين أساسيّتين :

الأولى : أن تقع كبرى في طريق استنباط الحكم الشرعي الكلّي الإلهي ، وبهذا الامتياز امتازت المسائل الاصوليّة عن القواعد الفقهية بأجمعها ، حسب ما تقدّم البيان في تلك الجهة بالتفصيل بما لا مزيد عليه .

الثانية : أن يكون وقوعها كبرى في طريق الاستنباط في حدّ ذاتها وبنفسها من دون الاحتياج إلى ضمّ كبرى أو صغرى اصوليّة أخرى إليها ، وبهذه الخصوصيّة امتازت عن مسائل سائر العلوم الدخيلة في الاستنباط من مسائل علم النحو ، والصرف ، والرجال ، والمنطق ، واللغة ، وأمثال ذلك ؛ إذ مسائل هذه العلوم وإن كانت دخيلة في الاستنباط ، إلّا أنّها ليست بحيث لو انضمّت إليها صغرياتها تترتّب عليها نتيجة فقهيّة ، كما لا يخفى .

فانقدح بهذا البيان أنّ هذه المسألة ليست من المسائل الاصوليّة ، بل هي من المسائل اللغوية ، فلا تقع كبرى في قياس الاستنباط مستقلّة بلا ضمّ كبرى اصوليّة إليها ، وهي كبرى مسألة الأقلّ والأكثر الارتباطييّن .

ويترتّب على ذلك البيان أنّ هذه الثمرة ليست ثمرة مترتّبة على هذه المسألة ، بل إنّما هي ثمرة لمسألة الأقلّ والأكثر الارتباطيين ، وهي من مبادئ تلك المسألة ، فالبحث عنها إنّما يكون محقّقا لموضوع البحث عن تلك المسألة ، وهكذا الثمرة الآتية ، فإنّها ثمرة لمسألة المطلق والمقيّد دون هذه المسألة .

نعم هي محقّقة لموضوع التمسّك بالإطلاق ، فالبحث عن جواز التمسّك بالإطلاق وعدمه وإن كان بحثا عن مسألة اصوليّة ، إلّا أنّ البحث عن ثبوت الإطلاق وعدمه بحث عن المبادئ .