الحديث النبوي في النحو العربي — الصفحة ١

كلمة

كلمة

كلمة

بسم اللّه الرحمن الرحيم

هذا السّفر الخطير كنز رائع نفيس من كنوز المعرفة ، يذكّرنا بأمّهات الكتب التي جادت بها العصور الذّهبيّة في الإنتاج الفكريّ الإسلامي .

ومؤلّفه من ذوي الكفاءات الجيّدة في حقل التعليم الجامعيّ .

وقد بذل جهدا كبيرا في قضيّة شغلت الباحثين ، وكثر فيها الضّجيج واشتهر فيها القيل والقال .

وهي « الاحتجاج في الحديث النبويّ على ترسيخ القواعد النّحويّة » . فقد خبط فيها لفيف من العلماء خبط عشواء ، في ظلماء مدلهمّة ، فادّعوا أنّ القدامى من النّحويّين رفضوا الاستشهاد بالحديث الشريف في هذا الميدان ؛ لمخالفته القواعد النّحويّة من خلال الأمرين التّاليين :

( 1 ) تجويز رواية الحديث بالمعنى .

( 2 ) تصحيح رواية العجميّ للحديث .

فانبرى مصنّفه للخوض في تجلية هذه المشكلة ، فدرسها دراسة طيّبة ، وبحث الظّاهرة من أصلها ، وجال جولة المتمكن ، فأورد الشّبه والآراء ، وناقشها بكلّ هدوء وأناة ، وردّ السّاقط منها ، وبيّن وجه الحقّ ، مدعوما بالأدلّة القاطعة ، والبراهين السّاطعة ، وأثبت أن « الحديث الشريف » وصل إلينا بمحكم لفظه ، وأنّ بعض الأحاديث قد روي بالمعنى للضّرورة ، مع التحرز البالغ من التّغيير المخلّ ؛ لأنّ شرط الرّاوي بالمعنى أن يكون من أهل الضّبط والإتقان والحفظ ، واللغة العربيّة .

أمّا رواية العجم فقد أجاز العلماء شرح الشّريعة للعجم بلسانهم للعارف به ، فإذا جاز الإبدال بلغة أخرى فجوازه باللغة العربية أولى .