الحديث النبوي في النحو العربي — الصفحة ٢٣٨

مسألة ( 64 ) في إعمال اسم المصدر « * »

يجوز إعمال اسم المصدر عمل المصدر عند « الكوفيين » و « ابن مالك » ؛ لأن معناه معنى المصدر .

وظاهر كلام « ابن مالك » في « التسهيل » أنه جائز قياسا . ومنعه البصريون . قال بعضهم : إلا في الضرورة .

وقال « الصيمري » : إعماله شاذ .

وتأول البصريون ما ورد من ذلك على إضمار فعل .

ومن عمله ما جاء في الحديث : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » « 1 »

« قبلة » اسم مصدر ، مضاف لفاعله . و « امرأته » مفعوله ، والجار والمجرور خبر مقدم عن « الوضوء » .

وقول « القطامي » :

أكفرا بعد ردّ الموت عنّي * وبعد عطائك المائة الرّتاعا

ف « المائة » منصوب ب « عطائك » .

وقول الآخر :

إذا صحّ عون الخالق المرء لم يجد * عسيرا من الآمال إلّا ميسّرا

وقول الشاعر :

بعشرتك الكرام تعدّ منهم * فلا ترين لغيرهم ألوفا

( * ) موارد المسألة : « شرح المرادي » 3 : 9 ، و « شرح ابن عقيل » 3 : 100 . ( 1 ) تقدّم تخريجه في مسألة / 41 / في ( جر الفاعل ) .