تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ٨٥

شهادة الروايات على جواز الاجتهاد :

بالردّ كما لا يخفى على الأعلام :

وظاهر الرواية وجوب الاجتهاد في تحليل الاخبار وهذا واضح لابتناء العمل بها عليه والاجتهاد تشخيص وترجيح كما مر غير مرة :

ومنها رواية عمر بن حنظلة على ما شرحناها وبينا دلالتها في أدلة جواز التقليد فراجع :

ومنها ما عن محمد بن إدريس في آخر السرائر نقلا من كتاب هشام بن سالم ( النجاشي هشام بن سالم ثقة ثقة وعد له كتبا ) عن أبي عبد الله عليه السلام .

قال انما علينا ان نلقى إليكم الأصول وعليكم التفريع :

ومنها ما فيه أيضا نقلا من كتاب أحمد بن محمد بن أبي نصر ( معروف بالبزنطى كوفي لقى الرضا وأبا جعفر عليهما السلام وكان عظيم المنزلة عندهما وله كتب منها الجامع : النجاشي ) من الرضاء ( ع ) .

قال علينا القاء الأصول وعليكم التفريع : نقلهما في الفصول المهمة وباب 6 من القضاء ج 3 :

أقول قال الله تعالى أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ :

أصل الشئ أساسه وهو قاعدته التي يبتنى عليها .

وقال الراغب وأصل الشئ قاعدته التي لو توهمت مرتفعة لارتفع بارتفاعه سائره :

فرع : الفاء والراء والعين أصل صحيح يدلّ على علوّ وارتفاع من ذلك الفرع وهو أعلى الشئ كما في المقاييس لابن فارس :

فالفرع كفرع الشجرة ما يمتد ويرتفع بالاستناد إلى الأصل فيشمله