تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ٤١١

( باب المروءة )

أبى عبد اللّه عليه السلام .

قال : المروءة مروءتان . مروءة الحضر . ومروءة السفر .

فاما مروءة الحضر فتلاوة القرآن . وحضور المساجد . وصحبه أهل الخير . والنظر في الفقه .

واما مروءة السفر فبذل الزّاد والمزاح في غير ما يسخط اللّه . وقلة الخلاف على من صحبك وترك الرواية عليهم إذا أنت فارقتهم :

وفي خبر آخر الباب : المروءة ان يضع الرجل خوانه بفناء داره ثم فسر عليه السلام كالخبر السابق : وكلها تشير إلى السماحة وكمال الانسان فهي غير العدالة :

تنبيه : وفسّر أبو عبد اللّه الصادق عليه السلام الفتوة والمروءة : قال : انما المروءة والفتوة طعام موضوع . ونائل مبذول .

وبرّ معروف واذى مكفوف الخ : باب معنى الفتوة ص 119 .

الاستنتاج : ومن جميع ما ذكرنا يعلم أن المروّة غير داخله في حقيقة العدالة بعد هذه التفصيلات الواردة في المروّة كما لا يخفى بالتأمّل الصادق :

ما وعدنا ذكره :

وهو ما روى عن الرضا عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام .

قال :