تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ٤٠٢

[ مسألة ( 23 ) : العدالة عبارة عن ملكه اتيان الواجبات وترك المحرمات ]

هذا يقع الشك في نفوس المحصّلين في معناه الذي لا شك فيه كما لا يخفى واللّه الموفق :

كلام الماتن :

عبّر عنها بالملكة حيث اختلف العلماء في التعبير .

فمنهم من قال إن العدل الملكة الراسخة الباعثة على ملازمه التقوى :

ومنهم من زاد المروّة وهذا هو الذي اشتهر من زمان العلامة قدس اللّه روحه قال : العلامة في المختلف باب الجماعة ص 153 لانّها - هيئة قائمة في النفس تقتضى البعث على ملازمه الطاعات والانتهاء عن المحرمات مع اختلاف العبائر .

والظاهر أنه رحمه اللّه تعالى تبعهم :

ولكن أقول انه قدس سره عرف العدالة بالملكة ولكن ما هي الملكة ولم يتعرض لها وهي عبارة ( عن صفة راسخة في النفس ) .

وما هي الصفة ولا مناص الامن بيان الحالة الناشئة عن خوف مقام الرب جل اسمه وهذا معنى لا يصعب دركه :

ومنهم :

ومنهم من فسرها بترك المعاصي أو الكبائر وهو صريح ابن حمزة وابن إدريس من القدماء ومنهم أبو الصلاح كما حكى عنه .