تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ٢٧٤

( القاصر والمقصر )

حيث الاجزاء والشرائط والموانع مع الالتفات إلى الحكم الشرعي وقد ينشأ من التسامح في التعلم مع الاعتراف بالتقصير من المكلفين كما .

ربما يلتجئون في مقام الاعتذار بعدم مساعدة التوفيق إياهم أو بأنهم متشاغلون باصلاح المعيشة ومشاكيل الحياة مع شعورهم ببطلان الاعتذار .

كما لا يخفى على من شاهد .

حال الاجتماع :

خلاصة الكلام في تصوير اقسام الجاهل :

أحدها ان يكون له التفات إلى الأحكام الشرعية .

وثانيها ان يكون غافلا عنها .

وثالثها ان يكون مع الالتفات جازما بها أو مترددا فيها :

المتردد :

الأول منه ان يكون له التفات إلى حكم السؤال .

الثاني ان يكون غافلا عنه .

الثالث انه مع الغفلة اما ان يكون في سابق زمانه هذا له التفات اليه أم لا بل كان من أول الأمر غافل عنه .

الرابع انه مع الالتفات اما ان يكون عالما بالحكم أو مترددا فيه :

الغافل :

والغافل عن الحكم الشرعي له اقسام أيضا لأنه قبل زمانه هذا اما حصل له علم اجمالي بثبوت الأحكام الشرعية وصدور الخطابات الإلهية أم لا بل كان غافلا محضا .

وعلى الأول فاما ان يحصل له الالتفات بحكم السؤال أم لا وعلى