تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ٢٧١

المقام الأول في الجاهل القاصر .

[ المسألة ( 16 ) : عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل وان كان مطابقا للواقع . ]

[ المسألة ( 16 ) : عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل وان كان مطابقا للواقع . ]

المسألة ( 16 ) : الماتن عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل وان كان مطابقا للواقع .

واما الجاهل القاصر أو المقصر الذي كان غافلا حين العمل وحصل منه قصد القربة .

فإن كان مطابقا لفتوى المجتهد الذي قلده بعد ذلك كان صحيحا والأحوط مع ذلك مطابقته لفتوى المجتهد الذي كان يجب عليه تقليده حين العمل :

أقول تفصيل الكلام في المقام يقتضى البحث في مقامات :

وهي .

مسئلة الجاهل بقسميه :

ومسئلة التطابق :

ومسئلة ترتب العقاب :

المقام الأول في الجاهل القاصر .

المقام الأول في الجاهل القاصر .

لا يخفى عليك ان الجهل بمعناه اللغوي وخلو النفس عن العلم الذي هو ضد العلم كما عن المقاييس ليس بمحل الكلام في الباب .

نعم بمعناه اللغوي الاعتباري وهو اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه .

أو فعل الشيء بخلاف ما حقه ان يفعل سواء اعتقد فيه اعتقادا صحيحا أو فاسدا كما في المفردات قد يكون موردا للبحث :

وكذلك ليس الجاهل البسيط الشاك المتردد في نحو الحكم محل نظر لعدم الخلاف في عدم صحة عبادته لعدم تحصّل التقرب بما هو مردد