تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ١٧

واما السيرة :

تحقق أمور .

الأولى كونها مستمرة إلى زمان المعصوم فلا يعتنى بالسيرة في الأمور المستحدثة .

الثاني عدم صدور الردع فيما يمكن للمعصوم ذلك بان لا يكون في مقام التقية :

الثالث علمه بها علما عاديا .

ولا يخفى ان السيرة بمعنى رجوع الجاهل إلى العالم الديني متحققة .

والظاهر أنها متكونة من ارجاع الأصحاب إلى الفضلاء الامناء من أصحابهم عليهم السلام فهي مستمرة باستمرار التكليف لا من صرف الارتكاز :

وقال شيخنا الأنصاري ره في المكاسب عند الكلام في منصب الفقيه بعد نقل التوقيع الشريف .

ومنها ان وجوب الرجوع في المسائل الشرعية إلى العلماء الذي هو من بديهيات الاسلام من السلف إلى الخلف مما لم يخفى على مثل إسحاق بنى يعقوب الخ .

فائدة :

الفرق بين السيرة وبناء العقلاء وبناء العرف .

لا يخفى ان لهذه المطالب الثلث جهة اشتراك وهي كونها عمل الناس .