تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ٢٠٥

كلام مطارح الأنظار :

قضاوة العقل وحكومة الفطرة والأدب شاهده :

وهنا اخبار آخر :

وهي الأخبار الدالة على تقديم الأفضل الأعلم الأفقه في امام الجماعة وعدم التقدم عليه .

يمكن ان نستدل بها على تنقيح المناط وان الفاضل مقدم ولا يجوز مع وجوده وثبوته التقدم عليه :

وعن العلامة في النهاية : ان الأعلم له مزيّة ورجحان على الأدون فيقدم كما قدم في الصلاة : اى الإمامة :

منها :

ما رواه الشيخ باسناده عن العزرمي عن أبيه رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله قال :

من أم قوما وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم إلى السفال إلى يوم القيامة :

( يب ج 3 ص 56 طبع النجف الجديد ) :

ورواه الوسائل ج 1 باب 25 من أبواب الجماعة : ورواه الصدوق في عقاب الأعمال ص 186 طبع بغداد الجديد مثله إلّا أنه قال اعلم وأفقه ورواه البرقي في المحاسن :

ومنها :

ما في الباب 27 من الوسائل بعد ذكر بعض المرجحات :

فليؤمهم اعلمهم بالسنة افقههم في الدين الخ والرواية من الكافي باسناده :