ثلاث رسائل — الصفحة ٢١٣

مسألة 1 : لا عدة على من لم يدخل بها ولا على الصغيرة ، وهي من لم تكمل التسع وإن دخل بها ، ولا على اليائسة

عدّة المرأة التي أخرجت رحمها

عدّة المرأة التي أخرجت رحمها

عدّة الفراق طلاقاً كان أو غيره

فصل في عدّة الفراق طلاقاً كان أو غيره

فصل في عدّة الفراق طلاقاً كان أو غيره

مسألة 1 : لا عدة على من لم يدخل بها ولا على الصغيرة ، وهي من لم تكمل التسع وإن دخل بها ، ولا على اليائسة

مسألة 1 : لا عدة على من لم يدخل بها ولا على الصغيرة ، وهي من لم تكمل التسع وإن دخل بها ، ولا على اليائسة

سواء بانت في ذلك كلّه بطلاق أو فسخ أو هبة مدة أو انقضائها ( 1 ) .

( 1 ) 1 - لا تكون عدّة الفراق ثابتة على جماعة : إحداها : من لم يدخل بها ، سواء كانت كبيرة أم صغيرة ؛ لقوله تعالى : ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها « 1 » . والروايات الواردة في هذا المجال كثيرة ، مثل : صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا طلّق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها ، فليس عليها عدّة ، تزوّج من ساعتها إن شاءت ، وتبينها تطليقة واحدة ، وإن كان فرض لها مهراً فنصف ما فرض « 2 » .

( 1 ) سورة الأحزاب : 33 / 49 . ( 2 ) الكافي : 6 / 83 ح 3 ، التهذيب : 8 / 64 ح 311 ، الاستبصار : 3 / 296 ح 1047 ، الوسائل : 22 / 176 ، كتاب الطلاق ، أبواب العدد ب 1 ح 4 .