الممنوع من الصرف في اللغة العربية — الصفحة ٦٩٣

المعتل الآخر من صيغ منتهى الجموع :

ليالي إذ أنتم لرهطي أعبد * برمّان لمّا أجدب الحرمان « 1 »

ويقول « بشر بن أبي حازم » :

ليالي لا أطاوع من نهاني * ويضفو فوق كعبيّ الإزار « 2 »

وأما « عبد اللّه بن عنمة الضبي » فيقول :

ليالي ليلى إذ هي الهمّ والهوى * يريد الفؤاد هجرها فيصادها « 3 »

ويقول « أبو ذؤيب » :

رعى خالد سري ليالي نفسه * توالى على قصد السبيل أمورها « 4 »

ويقول « أبو صخر الهذلي » :

ليالي إذا ليلى تدانى بها النّوى * ولمّا ترعنا بالفراق الروائع « 5 »

ويقول أيضا :

تعلقتها بكرا لذيذا حديثها * ليالي لا تعدى ولا هي تحجب « 6 »

وقد وردت مصروفة في قول « أبي خراش » :

ولم أنس أياما لنا ولياليا * بحلية إذ نلقى بها من نحاول « 7 »

بينما منع « حلية » للعلمية والتأنيث .

ومما ورد أيضا من الأسماء المعتلة الآخر كلمة « ضواري » فقد ذكرها « زهير بن أبي سلمى » في قوله :

( 1 ) المفضليات 259 . ( 2 ) المفضليات 340 . ( 3 ) المفضليات 379 . ( 4 ) الهذليين 1 / 210 . ( 5 ) الهذليين 2 / 934 . ( 6 ) الهذليين 2 / 938 . ( 7 ) الهذليين 3 / 1222 .