الممنوع من الصرف في اللغة العربية — الصفحة ٦٩٢

المعتل الآخر من صيغ منتهى الجموع :

وقد ذكرها أيضا « بدر بن عامر » بقوله :

ولقد نطقت قوافيا أنسيّة * ولقد نطقت قوافي التجنين « 1 »

وأما « عنترة » فقد ورد عنده كلمة « معاني ، عوالي » حيث يقول :

وخذي كلاما صغته من عسجد * ومعانيا رصّعتها بالجوهر « 2 »

وقد صرف « معاني » كما هو واضح .

ويقول :

عوالي زرقا من رماح ردينة * هرير الكلاب يتّقين الأفاعيا « 3 »

وجاءت كلمة « ليالي » عند « طرفة بن العبد » إذ يقول :

ليالي أقتاد الصّبى ويقودني * يجول بنا ريعانه ويحاوله « 4 »

وكلمة « ليالي » جاءت في أبيات كثيرة من مثل بيت « سوار بن المضرب » الذي يقول فيه :

فلا أنسى ليالي بالكلندى * فنين وكلّ هذا العيش فان « 5 »

ومن الأبيات التي وردت في « المفضليات » والتي فيها ذكر لكلمة « ليالي » قول « المزرد الشيباني » :

ليالي إذ تصبي الحليم بدلّها * ومشي خزيل الرجع فيه تفاتل « 6 »

ومنه قول « عميرة بن جعل » :

( 1 ) الهذليين 1 / 420 . ( 2 ) ديوان عنترة 87 . ( 3 ) ديوان عنترة 192 . ( 4 ) ديوان طرفة 116 . ( 5 ) الأصمعيات 240 . ( 6 ) المفضليات 94 .