الممنوع من الصرف في اللغة العربية — الصفحة ٤٩٠

الصفات الدالة على سمة في الإنسان :

والبيت شاهد على صرف ما يستحق المنع وهو « أخيل » الذي هو من الخيلاء وهو النشاط .

ويقول أيضا :

بعوج نواج كالنعام استزله * يمامة موحليّ جذوب وأمحل « 1 »

ففيه كلمة « أمحل » .

ووردت عنده « أحصد » وذلك في البيت التالي :

له حرشف بالليل سدّ فروجه * بأحصد لا يمشي به المتغلّل « 2 »

وجاءت كلمة « أصحم » عند « البريق بن عياض » في هذا البيت :

فلا واللّه لا ينجو نجائي * غداة الجوز أصحم ذو ندوب « 3 »

كما وردت كلمة « أحم » عند « أبي الحنان زياد السهمي » بقوله :

لها عينا مهاة أمّ طفل * وجيد أحم مختلس البغام « 4 »

ويقول « أبو صخر الهذلي » :

وصفّ أحدب شقته وليدتها * تبادر السهل بالمسحاة مخدود « 5 »

وهو شاهد على منع « أحدب » من الصرف .

وقال « مليح بن الحكم » :

غدوا بعد ما هموا بأن يتهجّدوا * بليل وزمّوا كلّ أعيس محنق « 6 »

( 1 ) الهذليين 2 / 535 . ( 2 ) الهذليين 2 / 538 . ( 3 ) الهذليين 2 / 772 . ( 4 ) الهذليين 2 / 897 . ( 5 ) الهذليين 2 / 974 . ( 6 ) شرح الهذليين 3 / 999