اصطلاحات الأصول — الصفحة ٨

المقدمة في أمرين : غرض التأليف ، والأخبار الواردة في فضل العلم وأهله

سترا فيما بينه وبين النار .

وانه من جلس مجلسا يحيي فيه امر الأئمة " عليهم السلام " لم يمت قلبه يوم يموت

القلوب .

وان حلق الذكر رياض الجنة .

وانه يجب تحادث العلم ، فان بالحديث تجلى القلوب الرائنة .

وانه يجب التكلم في العلم ليتبين قدر الرجل .

وان النبي " صلى الله عليه وآله " لما رأى مجلس الدعاء ومجلس مذاكرة الفقه قال :

كلا المجلسين إلى خير ، اما هؤلاء فيدعون الله واما هؤلاء فيتعلمون ويفقهون الجاهل ،

هؤلاء أفضل ، بالتعلم أرسلت ، ثم قعد معهم .

وانه رحم الله عبدا أحيى العلم وتذاكر به عند أهل الدين والورع .

وان تذكر العلم دراسة والدراسة صلاة حسنة .

وانه يجب على الانسان ان يرتع في رياض الجنة أعني حلق الذكر ، فان لله

سيارات من الملائكة يطلبون حلق الذكر فإذا اتوا عليهم حفوا بها .

وانه لو علم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج .

ومن الثاني : أعني ما دل على فضل حملة العلم وكرامتهم عند الله فقد ورد انه لا خير

في العيش الا لرجلين ، عالم مطاع أو مستمع واع .

وانه منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا ، فاما طالب العلم فيزداد رضا

الرحمن ، واما طالب الدنيا فيتمادى في الطغيان .

وانه من خرج من بيته يطلب علما شيعه سبعون الف ملك يستغفرون له .

وانه إذا رأيتم المتفقهين فاستوصوا بهم خيرا .

وان العالم بين الجهال كالحي بين الأموات .

وان الله يحب بغاة العلم .

وان أكثر الناس قيمة أكثرهم علما وأقل الناس قيمة أقلهم علما .

وان قلبا ليس فيه علم كالبيت الخراب الذي لا عامر له .