اصطلاحات الأصول — الصفحة ٥

المقدمة في أمرين : غرض التأليف ، والأخبار الواردة في فضل العلم وأهله

والشهوية ، والإجابة للملتمس الميول النفسانية وتقوية الملكات السبعية يمنع منازعه في

هواه ويدفع مزاحمه في مناه فهي الدنيا المبغوضة الملعونة والمشتغلون بها هم أهل الدنيا ،

وقد صارت هي أكبر همهم ومبلغ علمهم ونعوذ بالله من ذلك .

واما ما أردنا ايراده من الاخبار فها إليك نبذا منها تتعلق بفضل نفس العلم

وفضيلة التعلم والتعليم ، ونبذا مما يتعلق بشرف طالبيه وحامليه وكرامتهم عند الله .

فمن الأول : ما ورد من أنه : " لا كنز أنفع من العلم " .

وان : " من سلك طريقا يطلب به علما سلك الله به طريقا إلى الجنة " .

وان تعلم العلم حسنة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه

صدقة وبذله لأهله قربة ، لأنه معالم الحلال والحرام وسالك بطالبه سبيل الجنة ، وهو

أنيس في الوحشة وصاحب في الوحدة وسلاح على الأعداء وزين الاخلاء ; يرفع الله به

أقواما يجعلهم في الخير أئمة يقتدى بهم ، ترمق اعمالهم وتقتبس آثارهم وترغب الملائكة

في خلتهم ، يمسحونهم بأجنحتهم في صلاتهم ، لان العلم حياة القلوب ونور الابصار من

العمى وقوة الأبدان من الضعف ، وينزل الله حامله منازل الأبرار ويمنحه مجالسة

الأخيار في الدنيا والآخرة ، بالعلم يطاع الله ويعبد وبالعلم يعرف الله ويوحد وبالعلم

توصل الأرحام وبه يعرف الحلال من الحرام ، والعلم امام العقل والعقل تابعه يلهمه

السعداء ويحرمه الأشقياء .

وان فضل العلم أحب إلى الله من فضل العبادة .

وان كمال المؤمن في ثلث خصال أولها تفقهه في دينه .

وانه يلزم لكل ذي حجى استماع العلم وحفظه ونشره عند أهله والعمل به .

وان العلم ضالة المؤمن .

وانه وراثة كريمة .

وان طلب العلم فريضة على كل مسلم في كل حال ، فاطلبوا العلم من مظانه

واقتبسوه من أهله .

وانه السبب بينكم وبين الله تعالى .

وان طلب العلم فريضة من فرائض الله .