اصطلاحات الأصول — الصفحة ٢٨٠

الوجوب وتقسيمه إلى المطلق والمشروط ، والى النفسي والغيري ، والى الأصلي والتبعي ، والى التعييني والتخييري

الوجوب وتقسيمه إلى المطلق والمشروط ، والى النفسي والغيري ، والى الأصلي والتبعي ، والى التعييني والتخييري

الوجوب

هو أحد الأحكام الخمسة التكليفية ، وحقيقته اما الإرادة الأكيدة الحاصلة في نفس

الآمر المتعلقة بفعل المأمور ، أو هو امر انتزاعي ينتزع لدى العرف عن انشاء الطلب

بواسطة لفظ أو غير لفظ مع عدم قرينة على الترخيص في الترك ، واختار الوجه الأول

فريق من العلماء والوجه الثاني فريق آخرون .

ثم إنه له عند أهل الفن تقسيمات :

الأول : تقسيمه إلى الوجوب المطلق والمشروط .

فالمطلق هو البعث الأكيد غير المقيد بأمر وجودي أو عدمي ، والمشروط هو البعث

الأكيد المقيد بقيد بحيث لو لم يوجد القيد لم يوجد البعث .

واللازم في الحكم بالاطلاق والتقييد هو ملاحظة امر معين وقياس الوجوب إليه

ثم الحكم بأنه مطلق أو مقيد ، فكل امر لم يكن البعث منوطا به كان الوجوب بالنسبة

إليه مطلقا ، وكلما كان منوطا به كان بالقياس إليه مقيدا ، فالاطلاق والتقييد أمران

إضافيان فترى ان كل تكليف أكيد بالنسبة إلى الشرائط العامة أعني البلوغ والعقل

والقدرة والالتفات مقيد ، وبالنسبة إلى أمور أخر قد يكون مطلقا وقد يكون مقيدا .

مثلا وجوب الصلاة اليومية بالنسبة إلى الوقت مشروط ، فما لم يدخل الوقت لم