اصطلاحات الأصول — الصفحة ٢٧٧

( حرف الواو ) الواجب وتقسيمه إلى الموقت وغير الموقت ، والى المضيق والموسع ، والى العيني والكفائي والى المعلق والمنجز ، والى التوصلي والتعبدي

الثاني : الاتيان به بقصد ان يتقرب من الآمر .

الثالث : الاتيان به لكون الفعل حسنا ذاتا .

الرابع : الاتيان به لكونه ذا مصلحة .

الخامس : الاتيان به لمجرد كون الآمر مستحقا لان يطاع وجديرا بان يعبد .

السادس : الاتيان به رجاء ثوابه وطمعا في اخذ شئ منه تعالى .

السابع : الاتيان به خوفا من عذابه تعالى وفرارا عن عقابه .

الثامن : الاتيان به لكونه شكرا لنعمه تعالى .

وهل يكفى في مقام الامتثال كل واحد من تلك القصود لكن تختلف مراتب

الثواب باختلافها ، أو ان بعضها غير كاف في تحقيق العبادة وجهان مقرران في

الفقه فراجع .