اصطلاحات الأصول — الصفحة ٢٥١

المفهوم والمنطوق وبيان مفهوم الشرط والوصف والغاية واللقب والاستثناء

منحصرة للوجوب ، فلازم العلية المنحصرة انتفاء الحكم عند انتفائها .

وفى مفهوم الوصف كما إذا ورد في الغنم السائمة زكاة ، فالوجوب الثابت للسائمة

منطوق ، وعدمه للمعلوفة مفهوم ، والخصوصية هو اشعار الكلام بكون السوم علة

منحصرة للوجوب .

وفى مفهوم الغاية كما إذا قيل هذا الغذاء حلال لك إلى مجئ زيد ، أو قيل سر

من البصرة إلى الكوفة ; فيكون عدم الحلية بعد مجئ زيد وعدم وجوب السير بعد دخول

الكوفة مفهومين لازمين لخصوصية تحديد الحكم بذلك الحد المعين في المثال الأول ;

وتحديد الموضوع بالحد المذكور في المثال الثاني .

وفى مفهوم اللقب : كما إذا قيل أكرم زيدا فان عدم وجوب اكرام عمر ومفهوم

مخالف للزومه لخصوصية حصر الوجوب في زيد والمراد من اللقب الاعلام الشخصية

وأسماء الأجناس وغيرها من الجوامد .

وفى مفهوم الاستثناء كما إذا قيل جاءني القوم الا زيدا ، فنسبة المجئ إلى قوم

ليس فيهم زيد أعني الموضوع المتخصص بتلك الخصوصية تستلزم عدم مجئ زيد وهو

مفهوم مخالف ، وهذا مبنى على كون كلمة الاستثناء حرفا موضوعا للمعنى الآلي ;

وهو تخصص القوم بخصوصية عدم كون زيد مثلا فيهم ، واما بناء على كونها اسما أو

فعلا فيكون الحكم المزبور منطوقا أيضا كقولك استثنى زيدا وقس عليها سائر المفاهيم .

تنبيهان :

الأول : انك قد عرفت أن المعتبر في المفهوم هو كون الحكم غير مذكور ; سواء كان

الموضوع والمتعلق مذكورين أو كانا غير مذكورين ، أو كان الأول مذكورا والثاني غير

مذكور أو كان على عكس ذلك ، فالأمثلة أربعة .

أولها : كمفهوم الشرط فان الاكرام الذي هو الموضوع وزيدا الذي هو المتعلق

مذكوران في الكلام .

ثانيها : كما إذا ورد لا تقل لامك أف واستفدنا منه حرمة ضرب الأب أيضا ;