اصطلاحات الأصول — الصفحة ٢٥

الاجماع ، وتقسيمه إلى الأقسام الستة

وكشفي وتشرفي ، ومتى حصل لاحد قسم من تلك الأقسام ونقله لغيره فهو بالنسبة إلى

من حصله وتحقق في حقه يسمى اجماعا محصلا ، وبالنسبة إلى من نقل إليه اجماعا

منقولا .

الثاني : وجه حجية الاجماع لمحصله وللمنقول إليه هو قول الإمام " عليه السلام "

فالدخولي والتشرفي لا اشكال في حجيتهما للسامع إذ الناقل ينقل قول الإمام

" عليه السلام " بلا واسطة وان ضم إليه أقوال آخرين فهو خبر عالي السند .

واما أربعة الاخر فحجيتها في حق المنقول إليه منوطة باعتقاده اللطف والتقرير

والكشف أو بحدسه قول الإمام " عليه السلام " مثل الناقل بواسطة نقله وإلا فلا حجية

فيها .